הפוך לדף הבית
    |  
ראשי יומן ראשי בלוגים אקטואליה בעולם סקופים משפט כלכלה בריאות המגזין מנוי VIP
ארכיב יומי  |  כל הקישורים  |  סיפורים חמים  |  ניוזלטר  |  נדל"ן  |  תגיות  |  משובים  |  משמר המשפט  |  ספרייה מקוונת  |  בימה חופשית  |  מיוחדים  |  ערוצים נוספים
מאמרים
ראשי  /   צבא וביטחון  חברה ומשפחה 
טוויטר / יואב יצחק YoavNews1
 
 
 
הרשמה לניוזלטר
הרשמה ל-SMS
ברחבי הרשת
מועדון + / תגיות מחלקה ראשונה
אישים פירמות מגשרים
מוסדות אתרים מושגים
אדריכלים בנקאות/השקעות יועצים
רופאים חברות ביטוח רואי חשבון
שמאים חברות ציבוריות רשויות
עיתונאים ביה"מש/שופטים עורכי דין
[צילום: נתי שוחט/פלאש 90]
אשת תקשורת
דנה ויס (נולדה: 4 במאי 1969), אשת תקשורת ישראלית. משמשת כפרשנית מדינית בחברת החדשות של ערוץ 2 ומגישת מהדורת מוצאי שבת בערוץ 2.
[צילום: פלאש 90]
0
רפי רשף, (נולד ב-22 בינואר 1957) איש תקשורת ישראלי, משמש כיום כמנחה תוכנית אקטואליה יומית בחדשות 10 וכן תוכנית ראיונות אישיים שבועית, גם היא במסגרת שי
[צילום: מרים אלסטר/פלאש 90]
חברת-כנסת
מרב מיכאלי (נולדה: 24 בנובמבר 1966), פוליטיקאית ישראלית, מכהנת חברת כנסת החל בכנסת ה-19. ממנהיגי מפלגת העבודה. בשנים טרום כניסתה לעולם הפוליטי עסקה בה
 
 
 
 
 
בלוגרים News1  /  דעות ▪ כתבות ▪ תחקירים
 
זהירות: אלכוהול וסרטן
09/11/2017   |   איתמר לוין
 
 
 
איך משיגים זוגיות מושלמת
09/11/2017   |   הראלה ישי
 
 
 
מדוע פלמינג הלך לרוקפלר
09/11/2017   |   איתמר לוין
 
 
 
חתולים - טיפול נגד אסתמה
09/11/2017   |   יפעת גדות
 
 
 
שלכת זכרון
09/11/2017   |   יפעת גדות
 
 
 
 
לרשימות נוספות לבימה חופשית לרשימת הכותבים
 
 
המקור היהודי למסורת סרוב פקודה

דווקא אנו, בניו של העם היהודי, אשר חוה על בשרו עד כמה נורא להיות עם כבוש נטול-זכויות, מרגישים צורך לומר בקול צלול וברור: אנו לא נעשה לעם אחר החי תחת שליטתנו את מה שאחרים עוללו לנו במשך ההיסטוריה

▪  ▪  ▪
עשרות הטייסים הסרבנים, של העת האחרונה, מצטרפים למאות חיילים וקצינים, אשר הודיעו, כבר לפני שנה וחצי, כי יסרבו להשתתף בכל צורה שהיא בהמשך הדיכוי והכיבוש של האוכלוסיה הפלסטינית בשטחים הכבושים.

בתוך ים המלל אשר נאמר ונכתב בנושא זה, לא נשמע קולה של היהדות. כלום אין לגיבורי המקרא ולספרות הרבנית לדורותיה מה להציע ליהודי המודרני בבואו להתחבט בשאלת הסרבנות?

מסתבר, כי בעת העתיקה כולה, המסמך היחיד שקידם בעקביות את רעיון אי-הציות לחוקים בלתי-צודקים, היה התנ"ך העברי. בניגוד לאלילות, אשר דרשה ציות בלתי-מסוייג לשלטון, גרסה היהדות, מאז הופעתו של אברהם אבינו על במת ההיסטוריה, כי יש גבולות לשלטון, והנאמנות למצפון האנושי גוברת על הנאמנות למלך או לממשלה. רבים מגיבורי התנ"ך ארגנו התנגדות פעילה למשטרים - גם של מלכי ישראל - שאופיינו ברודנות ושחיתות חסרי-תקנה.

ההכרה בכך שלא תכתיביה של המדינה אלא "העקרונות הכלליים של הצדק" הם הקובעים, בסופו של דבר, את חפותם או אשמתם של בני אדם, וכי רדיפת הצדק עדיפה על-פני ציות עיוור לחוקי המדינה הינם מסימני ההיכר המובהקים של הדת היהודית.

בניגוד לתפיסה הפגנית, לפיה האדם צריך להכנע באופן מוחלט לתכתיבי האל, הרי שהתנ"ך מעביר מסר בדבר אחריותו המוסרית של כל אדם. המידה שבה מעריך המקרא את המצפון, כלב לבָּה של עצמאות מוסרית כזאת, מומחשת בדרך הדרמטית ביותר על-ידי העובדה כי גיבורי המקרא אינם נכנעים ללא אומר אפילו לרצונו של האל: אברהם העברי מתואר כאדם בעל מצפון ואומץ עד לנכונות לערער על כוונת האלוהים להעניש ענישה קולקטיבית:
"השופט כל הארץ לא יעשה משפט?" (בראשית, יט, 25)
הוא מתריס נגד הצו האלוהי להפיכת סדום ועמורה באמצעות אש וגופרית, ומזכיר לנו את חובתו של היחיד להתקומם כנגד כל סוג של ענישת חפים מפשע.

משה, אב הטיפוס של מנהיג לאומי ודתי, מתווכח אף הוא עם אלוהים, במטרה למנוע ממנו להעניש ענישה קולקטיבית, ומטיח כלפי אלוהים:
"האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצוף?" (במדבר, טז, 22).

ואם לא די בכך, מסביר לנו התנ"ך כי עצם שמו של העם היהודי, ישראל, נובע מתכונה זו, החיונית מכולן - היכולת להאבק נגד עוול ורשע:
"לא יעקב יאמר עוד שמך, כי אם ישראל, כי שרית עם אלוהים ועם אנשים - ותוכל" (בראשית, לב, 28).

הצורך של רבים היום, לסרב לשרת בשטחים הכבושים, מקורו באותה תחושה יהודית בסיסית של התנגדות לדיכוי ולענישה קולקטיבית. דווקא אנו, בניו של העם היהודי, אשר חוה על בשרו עד כמה נורא להיות עם כבוש נטול-זכויות, מרגישים צורך לומר בקול צלול וברור: אנו לא נעשה לעם אחר החי תחת שליטתנו את מה שאחרים עוללו לנו במשך ההיסטוריה. בכך מגשימים אנו, הלכה למעשה, את אחד הציוויים החשובים בתורה:

"וגר לא תלחץ, ואתם ידעתם את נפש הגר, כי גרים הייתם בארץ מצרים" (שמות, כג, 9).

למותר לציין כי הפלשתינים החיים כאן הם לא גרים ("גר" במקרא = זר). הם תושבי המקום בדיוק כמונו. לכן החובה להתנהג אליהם בשוויון זכויות, ללא שום אפליה ודיכוי, היא כפולה ומכופלת.

השימוש בביטוי "כי גרים הייתם בארץ מצרים" מאד מעניין. הוא נועד כדי להזהיר אותנו ולהזכיר לנו כי תמיד קיים התירוץ "הבטחוני" שבעטיו השלטון הכובש מסביר את הצורך בדיכוי ונישול. גם במצרים, השתמש השלטון המצרי באמתלא "בטחונית" כדי להצדיק את דיכויו של עם ישראל:

"ויאמר אל עמו: הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו. הבה נתחכמה לו, והיה כי תקראנה מלחמה, ונוסף גם הוא על שונאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ" (שמות, א, 10).

כך שכנע פרעה מלך מצרים את עמו כי הכיבוש של עם ישראל נחוץ למען בטחונה של מצרים. בדמיון מדהים לאשר קורה כאן, הצליח - תוך שימוש בדמגוגיה זולה - לשכנע את ההמון המצרי כי אלמלא הכיבוש, יצטרף עם ישראל לאויבי מצרים, יפתח במלחמה כנגד מצרים ויירש את ארץ מצרים. כך גרם לעם שלם לשתף פעולה עם השעבוד האכזרי של עם ישראל.

יחד עם זאת, בתוך המשטר האפל של פרעה, זורח כאור נגוהות סיפורן של המיילדות המצריות. כמו סיפורי האבות, גם הוא נפתח במעשה התנגדות למדינה. כאשר המצרים מתחילים לחשוש מכוחה של האוכלוסייה העברית הזרה, פרעה מחליט לזמן אליו את המיילדות ומצווה עליהן לדאוג שהילדים העבריים הזכרים שייוולדו - ימותו. אך המיילדות מסרבות לפקודה:

"ותיראן המיילדות את האלוהים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים, ותחיין את הילדים" (שמות, א, 17).

על כך קיבלו המיילדות את ברכת האלוהים. סיפורן הפך לאות ומופת של התנגדות למשטר דיכוי, אשר הצית את דמיונם של מורדים ומהפכנים לאורך ההיסטוריה כולה. המסר הבוקע ועולה מסיפור הסרבנות המופלא הזה הוא ברור: ההתנגדות לחוקי דיכוי היא חובתו המצפונית הראשונה במעלה של כל אדם. שום סמכות שלטונית איננה יכולה לעקר מהאדם את מצפונו, וכאשר פקודה, תהא היא פקודה צבאית או שלטונית, מצווה עליו לפעול בניגוד לעקרונות הצדק והמוסר הבסיסיים - אסור לו, ליהודי, לאמץ את הסגידה הפגנית למדינה אלא עליו להשמע למצפונו, אף במחיר של מאסר ונידוי חברתי.

תאריך:  07/10/2003   |   עודכן:  07/10/2003
עו"ד שמאי ליבוביץ

מועדון VIP להצטרפות הקלק כאן


פורומים News1
כללי חדשות רשימות נושאים אישים פירמות מוסדות
אקטואליה מדיני/פוליטי בריאות כלכלה משפט סדום ועמורה עיתונות
המקור היהודי למסורת סרוב פקודה
הודעות  [ 64 ] מוצגות  [ 56 ]  תפוס כינוי יחודי      לכל ההודעות         כתוב הודעה 
כותרת ההודעה שם הכותב שעה    תאריך
1
משה היפה
7/10/03 19:19
2
יוסי,הנגב
7/10/03 19:36
 
ליצור דילמות מיותרות
7/10/03 21:51
3
אחמד יאסין
7/10/03 19:48
4
אפי נץ
7/10/03 20:51
 
תיקון טעות :
7/10/03 23:17
5
אפי נץ
7/10/03 20:54
6
לא תעמוד על דם רעך
7/10/03 20:56
7
אפי נץ
7/10/03 21:00
8
אראלה
7/10/03 21:10
9
charlie
7/10/03 21:15
10
שלמה ש.
7/10/03 21:21
11
ישראלי55
7/10/03 21:24
12
יהודי חילוני
7/10/03 21:32
13
דעותיו החריגות .
7/10/03 21:49
14
משה רבנו
7/10/03 21:49
15
גדיבו
7/10/03 22:34
16
זלמן
7/10/03 22:58
17
מלכישוע
7/10/03 23:09
18
שלוש שנים
7/10/03 23:13
19
בן חורין
7/10/03 23:29
20
תתביישו בבורותכם
7/10/03 23:56
 
רעם
8/10/03 04:39
 
יוסי,הנגב
8/10/03 07:05
 
מיכאל ב
8/10/03 07:57
21
The Israeli
8/10/03 00:06
22
סובלני
8/10/03 02:48
 
תוכי יוסי
8/10/03 14:54
23
NITSAN_7
8/10/03 03:39
24
רעם
8/10/03 04:47
25
רעם
8/10/03 04:55
 
ע
8/10/03 08:24
26
תודה
8/10/03 05:06
27
קטיף8
8/10/03 05:22
28
גואל
8/10/03 06:56
29
אשרע
8/10/03 07:09
30
לוי
8/10/03 07:23
31
כל הכבוד
8/10/03 07:46
32
מיכאל ב
8/10/03 07:52
33
סוף סוף
8/10/03 08:47
34
מקור הבגידה הישראלית
8/10/03 08:53
35
אלי ו.
8/10/03 11:06
36
בתשובה
8/10/03 11:10
37
jak
8/10/03 11:23
38
ניתוח משפטי של המאמר
8/10/03 11:30
39
שימוש מסולף בתורה
8/10/03 12:04
40
חבלז - גיבוב שטויות
8/10/03 15:20
41
אורי נטע
8/10/03 16:37
42
דני ו.
8/10/03 18:41
43
יהוא
8/10/03 19:42
44
טריניטי
8/10/03 19:56
 
רעם
9/10/03 01:40
45
גדיאל
8/10/03 20:13
46
גדי יערי
8/10/03 21:06
47
רעם
9/10/03 01:47
48
מומי 1
9/10/03 08:54

תגובות בפייסבוק

ברחבי הרשת

רשימות קודמות
אני איש השייך ומזוהה עם מה שמכונה "מחנה השמאל". ככזה אני מקולל, מוכפש ומנואץ בזוועתיות שבקללות, איומות ונוראות מאין כמוהן, מלים וצירופיהן החולניים והמחליאים, שאותם לא האוזן, לא הנייר ולא הדעת סובלים.
07/10/2003  |  אברהם שרון  |  מאמרים
הפיגוע הנוראי וקורע הלבבות בחיפה, הוא המשך בשרשרת פיגועי התופת של הטרור הפלשתיני, הנעזר, נתמך בקיצוניים ערבים אזרחי ישראל ולא בפעם הראשונה. לאלה הטוענים שממשלת ישראל וצה"ל כבר ניסו את הכל וזה לא עזר - תשובתי היא: עד עכשיו מיצינו רק 50% מהפוטנציאל התגובתי המצוי בידינו.
07/10/2003  |  עו"ד אברהם פכטר   |  מאמרים
ערב יום הכיפורים תמיד מעלה אצלי הרהורים, חלקם עוסקים באקטואליה ואחרים גולשים לעבר הרחוק, אשתף אתכם בכמה.
07/10/2003  |  אל"מ (מיל.) משה לשם  |  מאמרים

05/10/2003  |  פרופ' ג'רלד פרמן  |  מאמרים
לא אתחסד. אני לא חסיד אומות העולם וקופת השרצים שלי אינה ריקה. פה ושם דבק בי רבב, פה ושם הוטל בי דופי. זה לא פוסל אותי מלתת. זה לא גורע דבר מנתינתי. אני אמשיך לתת, כי חשוב לתת, כי נכון לתת, כי ראוי לתת, כי - הנה אני כותב זאת - נעים לתת. הנתינה אינה מרוששת את הנותן אלא מעשירה אותו. היא אינה גורעת אלא מוסיפה. כשאני נותן אני לא חסר את הדבר, מוחשי או מופשט, שאני נותן אלא מתעשר בו וממנו. זו תמציתה של הנתינה. זה הסוד הגלוי שלה. זה הקסם הפשוט, הלא מאגי, שטבוע בה.
05/10/2003  |   אברהם שרון  |  מאמרים

פורומים
חברה ומשפחה
צבא וביטחון
כתבות מקודמות
אלכס לוי
לאודר: פתרון "שתי מדינות" - בהישג יד
טלי רימון
חינוך מיוחד - הכר את התלמיד
ביטוח ופיננסים
אלבר רכב
אקסלנס ייעוץ משכנתאות
בי פטנט פתרונות מיוחדים
קלאב הוטל
News1 מחלקה ראשונה :  ניוז1 |   |  עריסת תינוק ניידת |  קוצץ ירקות מאסטר סלייסר |  NEWS1 |  חדשות |  אקטואליה |  תחקירים |  משפט |  כלכלה |  בריאות |  פנאי |  ספורט |  הייטק |  תיירות |  אנשים |  נדל"ן |  ביטוח |  פרסום |  רכב |  דת  |  מסורת |  תרבות |  צרכנות |  אוכל |  אינטרנט |  מחשבים |  חינוך |  מגזין |  הודעות לעיתונות |  חדשות ברשת |  בלוגרים ברשת |  הודעות ברשת |  מועדון + |  אישים |  פירמות |  מגשרים |  מוסדות |  אתרים |  עורכי דין |  רואי חשבון |  כסף |  יועצים |  אדריכלים |  שמאים |  רופאים |  שופטים |  זירת המומחים |  חדשות |  סדרות |  ספורט